《口紅》 蘇宇俊 地溝油系列
《動(dòng)力學(xué)》 馬杰 裝置
??? 5月23日—6月30日，一場(chǎng)名為“今天，在通往未來(lái)的路上”的當(dāng)代藝術(shù)展覽在騎樓老街藝術(shù)空間舉辦。來(lái)自海南本土和廣州的10位藝術(shù)家，借助影像、裝置、繪畫等不同形式，通過(guò)直覺方法為椰城的觀眾帶來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)的狂歡與思想的盛宴。
鋪滿地板圍成圈狀的金黃稻谷，需要借助與觀眾的踩踏才能使作品得以完成；稱與稱相連吊在空中的九層“平衡”裝置上掛滿了杯子、氣球、蘋果等物件，吸引著觀眾去探尋創(chuàng)作者的意圖；地溝油異化成肥皂、口紅、床墊，代表著暗藏在我們生活細(xì)節(jié)中的種種危險(xiǎn)……
一次關(guān)乎哲學(xué)的思考
“這次展覽的舉辦源于對(duì)‘今天’、‘過(guò)去’、‘未來(lái)’這三種時(shí)間的思考?！闭褂[的策展人翁奮告訴記者，這三種時(shí)間與我們每個(gè)人息息相關(guān)，但我們往往很難靜下心來(lái)去思索、探究三者之間的關(guān)系，以及如何通過(guò)把握三者的關(guān)系，更好地走在通往未來(lái)的路上。
他在展覽的前言中這樣寫道：我們借用詹姆遜的思考“未來(lái)的消失”與“時(shí)間性的終結(jié)”，關(guān)于“現(xiàn)在”是值得尋找和被強(qiáng)化的，“現(xiàn)在/今天”的前后時(shí)刻都不在“現(xiàn)在”，我們的歷史觀也受到了影響，過(guò)去的社會(huì)沒有一個(gè)像我們現(xiàn)在的社會(huì)這樣有著如此少的功能性記憶和可憐的歷史感，現(xiàn)在的消失從長(zhǎng)遠(yuǎn)看也意味著未來(lái)的消失。
在這個(gè)聲勢(shì)浩大的全球化浪潮中我們已然成為十分脆弱和敏感的主體人。今天世界的政治皆與商業(yè)有關(guān)，后現(xiàn)代的政治在本質(zhì)上反映的是掠奪，商品化是這個(gè)世界爭(zhēng)端的實(shí)質(zhì)?！艾F(xiàn)在/今天”去哪兒了，“我們”去哪兒了？未來(lái)無(wú)法憧憬。因此，正如海德格爾所說(shuō)，“對(duì)今天之理解都必須以時(shí)間為其視野”。
“所以，這次展覽我們希望借助藝術(shù)家們的作品引導(dǎo)，將三者放在一個(gè)時(shí)間線上去思考。”翁奮說(shuō)，這三者的關(guān)系不是一種簡(jiǎn)單的“對(duì)應(yīng)”關(guān)系，而是像漩渦般交互揉纏，形成一種不間斷快速旋轉(zhuǎn)的關(guān)系?！啊小鳛樗囆g(shù)家思考的態(tài)度與方法不僅僅成為對(duì)‘今天’的研究，而是參與了‘未來(lái)’的塑造。簡(jiǎn)而言之，我們關(guān)照過(guò)去，才能找到今天的意義，我們思考當(dāng)下，才能更好地走向未來(lái)。”
藝術(shù)家置身于今天的文化環(huán)境，面對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)，將生活視覺化、文化思想化、生命體驗(yàn)化，并將自身的情感凝聚其中，通過(guò)作品來(lái)反映出今天的種種問題，試圖思考與找尋一種拓寬、突破、超越當(dāng)下的方法。
翁奮說(shuō)，此次展覽中收集了10位藝術(shù)家對(duì)“今天”這個(gè)被稱之為“當(dāng)代”的諸多問題的思考，他們?cè)噲D在藝術(shù)之內(nèi)與藝術(shù)之外展開工作，他們的思想可以成為我們對(duì)未來(lái)無(wú)法憧憬狀態(tài)的一種微弱的方法和必不可少的態(tài)度。
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