近年來(lái)，親密關(guān)系、愛(ài)情心理學(xué)課程在高校中變得流行起來(lái)。2013年，華東師范大學(xué)開(kāi)設(shè)了“婚姻與愛(ài)情”課程；武漢科技大學(xué)開(kāi)設(shè)了婚姻家庭法、愛(ài)情心理學(xué)、戀愛(ài)婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)等三門(mén)婚戀教育課……今年10月，教育部在答復(fù)全國(guó)人大代表時(shí)表示，鼓勵(lì)高校加強(qiáng)戀愛(ài)心理教育。

這個(gè)世界沒(méi)有兩片完全相同的葉子，人與人之間的“意義之網(wǎng)”也存在著鮮明差異。在利益主體多元化、價(jià)值觀念多樣化的當(dāng)下，大學(xué)生的戀愛(ài)觀也變得五彩斑斕；有的人向往一見(jiàn)鐘情的浪漫，有的人在乎眼緣和顏值，有的人相信感情只有在生活中不斷磨合才會(huì)更加真實(shí)而牢固，有的人偏好家境優(yōu)渥、條件優(yōu)越的另一半……高校開(kāi)展戀愛(ài)課程的初衷，在于提升大學(xué)生對(duì)愛(ài)的認(rèn)知和表達(dá)能力，從而敢愛(ài)懂愛(ài)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)“如何去愛(ài)”。

大學(xué)并非封閉的象牙塔，也會(huì)受到多種不良社會(huì)心態(tài)的浸潤(rùn)。不論是“以貌取人”，還是“寧可坐在寶馬車上哭，也不愿意坐在自行車上笑”，抑或是“干得好不如嫁得好”，這些使情感商品化和物化的觀念從表面上是一種聰明又理性的選擇，實(shí)際上會(huì)讓婚戀變得庸俗而乏味。

在一個(gè)盛行符號(hào)互動(dòng)的時(shí)代里，一個(gè)人的“鏡中我”和“真我”難免會(huì)存在偏差；不被表象所蒙蔽，而是去發(fā)現(xiàn)和捕捉對(duì)方真實(shí)的模樣，是戀愛(ài)中不可或缺的過(guò)程。從陌生到熟悉，從疏遠(yuǎn)到親近，從懷疑到信任，戀愛(ài)的過(guò)程也是兩個(gè)人互相接納、互相認(rèn)同的過(guò)程。

戀愛(ài)并非與生俱來(lái)的技能，需要后天的學(xué)習(xí)。戀愛(ài)作為一種交往行為，本質(zhì)上是兩個(gè)人通過(guò)社會(huì)互動(dòng)產(chǎn)生信任、認(rèn)同、情感和親密關(guān)系的過(guò)程。要想建構(gòu)戀愛(ài)關(guān)系，既需要對(duì)自己有一個(gè)清晰、全面的認(rèn)識(shí)，也要了解兩性差異、學(xué)會(huì)和異性相處；更為關(guān)鍵的是，要形成一個(gè)健康、成熟的戀愛(ài)觀，即追求生活方式的契合和精神世界的貼近，而不是被光鮮的顏值、功利的條件所左右。

愛(ài)情不僅有“三十六計(jì)”，也有“千變?nèi)f幻”，戀愛(ài)課程難以解決大學(xué)生所有的戀愛(ài)難題。戀愛(ài)沒(méi)有模板、感情沒(méi)有公式，戀愛(ài)課程只能教給大學(xué)生對(duì)待戀愛(ài)普遍的共識(shí)性的文化認(rèn)同與價(jià)值追求。畢竟，戀愛(ài)是一個(gè)復(fù)雜的課題，并非三言兩語(yǔ)就可以說(shuō)清楚；戀愛(ài)也并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，參與的雙方既是答卷人也是彼此的閱卷人。

著名教育家陶行知先生認(rèn)為，生活與教育是同一過(guò)程，教育不能脫離生活，教育要通過(guò)生活來(lái)進(jìn)行。戀愛(ài)課程作為一種生活教育，有助于讓大學(xué)生以一種更加健康、成熟的姿態(tài)去面對(duì)戀愛(ài)。大學(xué)作為一個(gè)教書(shū)育人的場(chǎng)所，不僅要給學(xué)生們傳授知識(shí)和技能，也要豐盈學(xué)生們的精神家園，教育和引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)更好地生活。

高校根據(jù)社會(huì)發(fā)展需求，結(jié)合自身?xiàng)l件基礎(chǔ)，自主設(shè)置家庭教育相關(guān)學(xué)科，優(yōu)化調(diào)整專業(yè)設(shè)置，有利于提升學(xué)生表達(dá)、溝通和交往能力，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀、婚戀觀、家庭觀。無(wú)論是在校園中，還是離開(kāi)校園走向社會(huì)，那些擁有健康、成熟戀愛(ài)觀的人們，才會(huì)有更多的機(jī)會(huì)擁抱美好生活。