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　　鄧小平（資料圖）

　　1993年9月，鄧小平與其弟鄧墾的談話(huà)，是一篇研究鄧小平晚年關(guān)于中國(guó)發(fā)展思路問(wèn)題的重要文獻(xiàn)。盡管從公開(kāi)發(fā)表的文字來(lái)看，這篇談話(huà)篇幅不長(zhǎng)，但內(nèi)涵豐富，立意高遠(yuǎn)，反映了鄧小平在中國(guó)發(fā)展道路問(wèn)題上的新理解、新認(rèn)識(shí)。談話(huà)既有他對(duì)主政中國(guó)期間發(fā)展思路的總結(jié)，又有他對(duì)中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段后出現(xiàn)新問(wèn)題的洞察，還有他對(duì)未來(lái)中國(guó)發(fā)展問(wèn)題的提醒。理解和把握這篇談話(huà)所包含的豐富思想，對(duì)我們進(jìn)一步理解鄧小平理論，在新世紀(jì)新階段更好地推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展有著重要的意義。

　　對(duì)主政中國(guó)時(shí)期發(fā)展思路的深刻總結(jié)： “過(guò)去我們講先發(fā)展起來(lái)”

　　“過(guò)去我們講先發(fā)展起來(lái)”，這是鄧小平立足于1993年的新認(rèn)識(shí)，通過(guò)觀察中國(guó)發(fā)展所遇到的新情況新問(wèn)題，對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)他主導(dǎo)確立的中國(guó)發(fā)展之路作出的高度概括。

　　改革開(kāi)放以后的中國(guó)發(fā)展之路，是以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反思建國(guó)后特別是十年“文革”的深刻教訓(xùn)確立起來(lái)的。1957年反右斗爭(zhēng)以后，由于黨的理論、路線(xiàn)、方針和政策發(fā)生重大失誤，盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也取得了一定進(jìn)步，但是20年左右的時(shí)間，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展始終在低水平徘徊，人民生活的貧困面貌長(zhǎng)期沒(méi)有改變。中國(guó)共產(chǎn)黨要想獲得全國(guó)人民的支持和擁護(hù)，必須從這樣一種局面中走出來(lái)。正是在此背景下，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體以巨大的理論和實(shí)踐勇氣，果斷地停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤路線(xiàn)，作出了把全黨工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的重大決策，在此基礎(chǔ)上逐步形成了鄧小平理論。1987年黨的十三大提出的黨的基本路線(xiàn)，是鄧小平理論的集中概括。黨的基本路線(xiàn)，說(shuō)到底就是以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體立足物質(zhì)財(cái)富極度匱乏的溫飽社會(huì)階段實(shí)際而提出來(lái)的中國(guó)發(fā)展之路。作為以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)發(fā)展之路的集中概括，黨的基本路線(xiàn)無(wú)疑是一個(gè)系統(tǒng)完整的發(fā)展思路，涉及發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量、基本途徑、主要方針、主要目標(biāo)等等。但是站在今天的認(rèn)識(shí)水平看，黨的基本路線(xiàn)的核心內(nèi)容實(shí)質(zhì)就是“先發(fā)展起來(lái)”，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。這是因?yàn)椋?/p>

　　其一，這樣理解黨的基本路線(xiàn)，符合它所立足的溫飽社會(huì)階段的實(shí)際。由溫飽社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極度匱乏的特點(diǎn)所決定，它對(duì)于執(zhí)政黨的根本任務(wù)有其獨(dú)特的要求。溫飽社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)必然定位為實(shí)現(xiàn)溫飽而奮斗，發(fā)展內(nèi)容則必然定位為“蛋糕”做大，發(fā)展途徑必然是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

　　其二，這樣理解黨的基本路線(xiàn)，符合黨的基本路線(xiàn)發(fā)展的內(nèi)在邏輯。從黨的基本路線(xiàn)形成的歷史過(guò)程來(lái)看，我們首先在黨的十一屆三中全會(huì)上確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的戰(zhàn)略。為了更好地保證這一戰(zhàn)略的落實(shí)，我們才在隨后進(jìn)一步作出了改革開(kāi)放的重大決策，作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本途徑；在以后又進(jìn)一步重申了四項(xiàng)基本原則，作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政治保證，最終在此基礎(chǔ)上確立了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)。也正是基于這樣一個(gè)基本邏輯，鄧小平在其主政中國(guó)期間反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化，現(xiàn)代化建設(shè)是中國(guó)最大的政治，發(fā)展是硬道理，抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，等等?，F(xiàn)在看來(lái)，這些論述實(shí)質(zhì)都是“講先發(fā)展起來(lái)”。因?yàn)榘l(fā)展起來(lái)是解決中國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和前提。“離開(kāi)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)?！?/p>

　　對(duì)1992年后中國(guó)發(fā)展出現(xiàn)新問(wèn)題的深刻洞察： “現(xiàn)在看，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少”

　　“現(xiàn)在看，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少”，這是鄧小平基于1993年的新認(rèn)識(shí)，對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)發(fā)展之路存在問(wèn)題的深刻反思，表明鄧小平對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)發(fā)展思路在新的歷史條件下的局限性有了深刻洞察。

　　上個(gè)世紀(jì)90年代，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放10多年的快速發(fā)展，我國(guó)基本上解決了人民群眾的溫飽問(wèn)題，整個(gè)中國(guó)開(kāi)始從溫飽社會(huì)向總體小康社會(huì)過(guò)渡。中國(guó)從總體上走出溫飽社會(huì)，這是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展歷程的歷史性跨越。按照馬克思主義的需求層次理論，人一旦解決了基本生存問(wèn)題之后，必然會(huì)提出更高層次的需求。這就決定了我們?cè)谧叱鰷仫柹鐣?huì)以后，發(fā)展思路必須根據(jù)新的情況做出相應(yīng)的調(diào)整。具體說(shuō)來(lái)，在走過(guò)溫飽社會(huì)以后，在發(fā)展目標(biāo)上要根據(jù)人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要來(lái)進(jìn)一步提高人民群眾的生活質(zhì)量；在發(fā)展內(nèi)容上，不僅僅要把“蛋糕”做大，還要進(jìn)一步把“蛋糕”做好；在發(fā)展途徑上，不僅要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還要根據(jù)新的階段社會(huì)發(fā)展的要求，進(jìn)一步發(fā)展政治、文化、社會(huì)，關(guān)注生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在新的歷史時(shí)期，只有滿(mǎn)足了這些新的發(fā)展要求，社會(huì)才能繼續(xù)健康發(fā)展。但是，由于各種各樣的原因，我們對(duì)這些問(wèn)題沒(méi)有充分的認(rèn)知，在已經(jīng)走出溫飽社會(huì)的情況下，仍然完全按照溫飽社會(huì)的發(fā)展思路來(lái)推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。這樣發(fā)展的結(jié)果，一方面我們的物質(zhì)財(cái)富總量當(dāng)然在不斷增加，這為國(guó)家的發(fā)展積累了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；但是另一方面，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)建設(shè)一條腿長(zhǎng)，政治、文化和社會(huì)發(fā)展多條腿短的局面，為我們的進(jìn)一步發(fā)展留下了巨大的隱患。

　　1993年9月，鄧小平提出的上述論斷表明他首次認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題。從鄧小平思想的發(fā)展脈絡(luò)來(lái)看，過(guò)去他一直認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好了，就能牽住解決中國(guó)一切問(wèn)題的牛鼻子，但是這個(gè)談話(huà)表明，鄧小平晚年的認(rèn)識(shí)有了新的飛躍。在以前認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到，即使是經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好了，還會(huì)出現(xiàn)一些其他難以解決的問(wèn)題，而如果這些問(wèn)題解決不了，同樣會(huì)危及中國(guó)社會(huì)的健康發(fā)展。而為了中國(guó)社會(huì)的健康發(fā)展，對(duì)原來(lái)的發(fā)展思路進(jìn)行調(diào)整，就成為歷史的必然。

　　對(duì)未來(lái)中國(guó)發(fā)展之路的深刻提醒：收入差距問(wèn)題“發(fā)展下去總有一天會(huì)出問(wèn)題”

　　收入差距問(wèn)題“發(fā)展下去總有一天會(huì)出問(wèn)題”，這是鄧小平在深刻分析1992年南方談話(huà)和黨的十四大以后中國(guó)發(fā)展面臨的新問(wèn)題以后，對(duì)未來(lái)中國(guó)發(fā)展之路的深刻提醒，對(duì)我們新世紀(jì)新階段確立新的發(fā)展思路有重要啟示。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平在對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題撥亂反正的過(guò)程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，為了更好地推動(dòng)中國(guó)發(fā)展，必須實(shí)行允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)的政策。但是，他同時(shí)也強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子?！?0世紀(jì)90年代以后，由于我們沒(méi)有根據(jù)新的發(fā)展階段的要求對(duì)我國(guó)的發(fā)展思路作出有效的調(diào)整，收入分配差距問(wèn)題日益突出。鄧小平過(guò)去一直強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)是“大問(wèn)題”，希望通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)解決“十二億怎樣實(shí)現(xiàn)富?！钡膯?wèn)題，但是，1993年9月，他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：“富裕起來(lái)后財(cái)富怎樣分配”也是“大問(wèn)題”，“分配的問(wèn)題大得很”。上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)我國(guó)發(fā)展的實(shí)踐表明，分配問(wèn)題搞得好不好，確實(shí)是一個(gè)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)問(wèn)題一樣關(guān)乎國(guó)家健康發(fā)展的重大問(wèn)題。其重要性在于，它不僅關(guān)系到全體社會(huì)成員能否共享改革發(fā)展的成果，從而實(shí)現(xiàn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的；而且就其和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系來(lái)講，如果搞得不好，最終會(huì)從根本上影響經(jīng)濟(jì)的健康、可持續(xù)發(fā)展。近年來(lái)，大多數(shù)社會(huì)成員因收入偏低導(dǎo)致消費(fèi)需求不足，直接造成了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁乏力，就是一個(gè)鮮活的例證。

　　正因?yàn)槿绱?，鄧小平?qiáng)調(diào)：“這個(gè)問(wèn)題要解決?！彪m然“解決這個(gè)問(wèn)題比解決發(fā)展起來(lái)的問(wèn)題還困難。”但是一定“要利用各種手段、各種方法、各種方案解決這些問(wèn)題?！狈駝t，“發(fā)展下去總有一天會(huì)出問(wèn)題?！敝塾诒苊獬霈F(xiàn)鄧小平擔(dān)心的問(wèn)題，根據(jù)多年的實(shí)踐探索，我們必須根據(jù)我國(guó)社會(huì)已經(jīng)走出溫飽階段的實(shí)際，在繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)以滿(mǎn)足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需要的同時(shí)，進(jìn)一步發(fā)展政治和文化，滿(mǎn)足人民群眾不斷增長(zhǎng)的政治和文化生活的需要，最終通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義民主政治，從根本上解決收入差距拉大的問(wèn)題。