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今年36歲的余婷,2006年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,同年從華中師范大學(xué)畢業(yè)。2007年,懷揣著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài),她進(jìn)入海口市金盤(pán)實(shí)驗(yàn)學(xué)校擔(dān)任數(shù)學(xué)教師,現(xiàn)任學(xué)校初中數(shù)學(xué)組組長(zhǎng),因其做事嚴(yán)謹(jǐn)、雷厲風(fēng)行,學(xué)生們給她起了一個(gè)親切昵稱(chēng)——“余哥”。

海口晚報(bào)本報(bào)小記者感受傳統(tǒng)文化 踏禮儀之路揚(yáng)文化精髓

??诰W(wǎng) http://30235a.com  時(shí)間:2014-11-26 09:08

  ??诰W(wǎng)11月26日消息(??谕韴?bào)全媒體記者 張楊)《禮記》云:治國(guó)以禮則“官得其體,政事得其施”,治國(guó)無(wú)禮則“官失其體,政事失其施”,結(jié)論是:“禮之所興,眾之所治也;禮之所廢,眾之所亂也”??梢?jiàn)禮對(duì)個(gè)人、家庭和國(guó)家的重要性。萬(wàn)萬(wàn)中華千古,悠悠禮儀之邦,禮樂(lè)文明曾孕育出幾千年的華夏文化,滋養(yǎng)出謙恭禮讓的君子風(fēng)范。然現(xiàn)今空前浮躁的社會(huì),傳統(tǒng)美德正被歪風(fēng)邪氣慢慢侵襲,禮儀之精華也正漸漸被人遺忘。

  為了重拾中華傳統(tǒng)禮儀之魂,23日早上9點(diǎn),本報(bào)小記者秘書(shū)處聯(lián)合??诳鬃訉W(xué)堂的優(yōu)秀老師共同舉辦了傳統(tǒng)文化大講堂系列———《踏上禮儀的腳步》,給58名小記者及家長(zhǎng)獻(xiàn)上一份豐盛的禮儀大餐。通過(guò)海口孔子學(xué)堂牛愛(ài)霞老師的精彩講解和現(xiàn)場(chǎng)活力十足的互動(dòng),小記者和家長(zhǎng)們共同見(jiàn)證了漢服文化的魅力,見(jiàn)識(shí)了大中華文化的博大精深,同時(shí)激發(fā)了小記者們的愛(ài)國(guó)情操。

  認(rèn)識(shí)禮儀之根 禮者,敬而已矣

  中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀最主要的特點(diǎn)就是講究“敬”,并以敬為指導(dǎo),貫穿于所有的禮儀中。敬即尊敬、敬重,它首先是真誠(chéng)的,發(fā)自?xún)?nèi)心的,虛偽的謙恭正如通常所說(shuō)的“禮節(jié)性”的微笑,雖有其形,卻缺乏應(yīng)有的誠(chéng)意。同時(shí),敬的對(duì)象可以是個(gè)人,也可以是國(guó)家、民族、人民、自然規(guī)律、事業(yè)……前者可以稱(chēng)之為敬人,后者稱(chēng)之為敬業(yè)。脫離了敬,都不過(guò)是空頭文件,表面文章,并無(wú)任何實(shí)際意義。

  “禮者,自卑而尊人?!睙o(wú)論是敬人還是敬業(yè),在抒發(fā)敬意的同時(shí)都必然包含對(duì)自我的克制,謙恭地降低身段,這就是“自卑而尊人”的含義?,F(xiàn)場(chǎng)牛愛(ài)霞老師帶領(lǐng)小記者及家長(zhǎng)們一一閱讀《論語(yǔ)》中關(guān)于“禮”的經(jīng)典名句,并結(jié)合當(dāng)下生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,啟發(fā)孩子們敬重父母及長(zhǎng)輩、尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)等。

  小記者吳錦碩一邊認(rèn)真聽(tīng)講,一邊在本子“刷刷”地記錄著自己的所感所悟,他告訴記者:“平時(shí)在家里父母都很注重禮儀教育,媽媽也經(jīng)常跟他講傳統(tǒng)文化知識(shí),今天聽(tīng)牛老師的講課又有新的體會(huì)?!?/p>

  見(jiàn)識(shí)漢服之美 激發(fā)愛(ài)國(guó)情操

  漢服禮儀是文明的沉淀,華夏漢服承載著的是一個(gè)民族五千年的文明和歷史文化。鳥(niǎo)飛兔走,洗刷著過(guò)往的記憶,可漢服,卻依靠它本身的價(jià)值與內(nèi)涵留傳了下來(lái),一如熔融不失的黃金,打磨不去的鉆石。

  牛愛(ài)霞老師介紹說(shuō),漢服全稱(chēng)是“漢民族傳統(tǒng)服飾”, 款式繁多,不同時(shí)代和地域都有各自流行的服飾,但以交領(lǐng)、右衽、系帶、隱扣(寬袍、大袖)為其主要特色,在漢族的主要居住區(qū),以“華夏-漢”文化為背景和主導(dǎo)思想,以華夏禮儀文化為中心,通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系,是中國(guó)“衣冠上國(guó)”、“禮儀之邦”的體現(xiàn)。

  通過(guò)牛老師的講述,小記者們了解到,沒(méi)有漢服的歷史,我們只有300年,穿上漢服的歷史,我們卻有3000年。清朝統(tǒng)治者為了達(dá)到削弱漢人的民族認(rèn)同感以便于維護(hù)滿(mǎn)州的統(tǒng)治,實(shí)行“剃發(fā)易服”,服漢衣冠、束發(fā)者治重罪。滿(mǎn)族入關(guān)后,下令漢族剃發(fā)易服,“衣冠悉尊本朝制度”。隨著漢服的淪喪,清朝末年中國(guó)也經(jīng)歷了一段任人宰割不堪回首的歲月。

  “漢服本身雖然清朝剃發(fā)易服等統(tǒng)治政策下消失了,但因?yàn)榫哂袕?qiáng)大的生命力,強(qiáng)大的華夏文化仍然流淌在國(guó)人的血液中,穿上漢服弘揚(yáng)大中華優(yōu)秀的文化,盡我綿薄之力,讓大國(guó)崛起,共圓中國(guó)夢(mèng)?!迸@蠋熆犊P(yáng)的演講讓每一位小記者及家長(zhǎng)熱血沸騰。

  小記者周世標(biāo)的母親王青嬌感慨道:“這堂課真的讓我受益良多,我們遺棄的傳統(tǒng)文化太多了,需要我們一代代重新傳承和發(fā)揚(yáng)。”

??诰W(wǎng) http://30235a.com [來(lái)源: ??谕韴?bào)] [作者:張楊] [編輯:馮丹霞] 
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