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蔡旭

樂冰

符力

書博會(huì)上的詩歌朗誦。

書博會(huì)上的古箏詩韻。

　　本期訪談嘉賓：

　　蔡旭：中國散文詩學(xué)會(huì)副主席，中國散文詩研究會(huì)副會(huì)長，海南省散文詩學(xué)會(huì)會(huì)長。

　　樂冰：中國人民大學(xué)和魯迅文學(xué)院作家高研班畢業(yè)生，“中國當(dāng)代詩歌創(chuàng)作獎(jiǎng)”全國8強(qiáng)獲得者。

　　符力：海南省作家協(xié)會(huì)理事會(huì)理事，海南省青年詩人協(xié)會(huì)副主席。

　　一年一度的端午節(jié)，是紀(jì)念楚國時(shí)期我國偉大詩人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。海南有詩歌創(chuàng)作的輝煌歷史，移民或本土歷來都不乏詩歌名家。那么，海南詩歌這朵文學(xué)奇葩現(xiàn)在盛開得如何，在這片熱土上怎樣培育詩歌的優(yōu)秀篇章？端午節(jié)之際，海口晚報(bào)文化沙龍?zhí)匮现星嗳恢娙?，熱議海南詩歌。

　　海南是出詩人好地方

　　“海南向來是出詩歌，出詩人的好地方！”蔡旭說，在各種文學(xué)體裁中，詩歌是海南的強(qiáng)項(xiàng)。老一輩詩人以馮麟煌為代表，年輕一代以《海拔》詩群為代表?！逗０巍肥且槐居墒∽鲄f(xié)詩歌委主辦的詩歌刊物，旗下活躍著一群在海南生活、工作與成長的中青年詩人，一些人在國內(nèi)詩壇已頗具影響。這批人中有李少君、江非、艾子、符力、方世國等，他們的姓名經(jīng)常在國內(nèi)著名詩刊或各種獎(jiǎng)項(xiàng)中出現(xiàn)，還不時(shí)以抱團(tuán)的姿態(tài)亮相，顯示了海南詩人的陣容與實(shí)力。在國內(nèi)詩壇有影響的海南詩人還有樂冰與黃葵。而李少君作為詩評(píng)家，他的編選、推薦與評(píng)點(diǎn)，也讓人看到了海南詩群在詩壇的地位與實(shí)力。海南的散文詩創(chuàng)作在國內(nèi)散文詩界也有重要地位，他和長期創(chuàng)作并有獨(dú)特風(fēng)格的倪俊宇，多年來不可或缺地持續(xù)入選各種散文詩年度選本。海南詩人的不懈努力與豐碩成果，展示了詩壇“瓊軍”的力量。在全國的詩歌版圖上，海南有希望成為“強(qiáng)省”。

　　樂冰說，建省25年來，海南詩歌事業(yè)發(fā)展正如海南大學(xué)文學(xué)院副院長劉復(fù)生所說“已形成崛起之勢(shì)”，中國朦朧詩代表詩人多多、王小妮，臺(tái)灣著名詩人羅門、蓉子，以及徐敬亞等諸多影響力非凡的國內(nèi)詩人，定居或入瓊工作，極大活躍并帶動(dòng)了海南詩歌寫作，加上本土產(chǎn)生的一支不容忽視且輻射力逐漸擴(kuò)大的詩歌力量，在各種因素相互作用下，既終結(jié)了海南在詩歌地圖上孤懸海上的時(shí)代，也使海南詩歌在期盼中走進(jìn)了全國性的時(shí)代，新銳青年詩人在不斷增多的詩歌沙龍和朗誦會(huì)上聚集與閃亮。

　　符力認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)的興旺與推動(dòng)，海南作協(xié)的關(guān)注和扶持，也助推了海南詩歌的迅猛發(fā)展，全島產(chǎn)生濃郁詩歌氛圍。海南詩人和詩歌在華文詩歌界的積極影響，日趨廣泛，中國詩歌界譽(yù)之為“詩歌海軍”。著名作家、原省文聯(lián)主席韓少功如此肯定與鼓勵(lì)：“詩歌成了海南文壇的領(lǐng)頭羊、績優(yōu)股?！?/span>

　　和其它門類的文藝作品一樣，詩歌無法改變?nèi)祟惓院壤鲞@些實(shí)際的問題，卻能夠提升人文氛圍，影響人的精神面貌與氣質(zhì)，給人帶來希望、勇氣和力量。符力說，海南詩歌發(fā)展的意義，亦在于此。

　　謳歌海南力爭(zhēng)出好詩

　　作為安徽來瓊的移民詩人，經(jīng)過海風(fēng)靈性熏陶，樂冰不僅有自己的世界觀美學(xué)觀，有自己的寫作路數(shù)與技法，其詩歌語言被同行稱贊像“海南空氣一樣清新、自然、溫暖，純凈沒有被污染”，而且他很會(huì)經(jīng)營自己的詞語和詩境，講究詩的接受效應(yīng)，其詩歌代表作《南海，我的祖宗?！吩饛?qiáng)烈反響。談到寫好詩，樂冰說寫詩不能僅僅是詩人自我欣賞，更要面對(duì)社會(huì)大眾，進(jìn)入百姓生活，起到它應(yīng)有的作用。新詩必須改革，提倡口語詩，回歸到新詩的起點(diǎn)，以有利于詩歌的傳播和發(fā)展。在社會(huì)要更多關(guān)注新詩的同時(shí)，詩人要放下浮躁心態(tài)，堅(jiān)決摒棄毫無詩味、詩情、詩藝、詩境的口水詩。

　　海南曾提出建設(shè)詩歌島的計(jì)劃，以推動(dòng)海南文化繁榮，營造濃郁文化氛圍。作為海南本土詩人，符力善于“友善地打量世界，發(fā)現(xiàn)和感受身邊事物的善良與純美”。其詩歌中的浪漫主義情調(diào)，有一種恍若隔世的恬靜和婉約。他在《一棵青草的選擇》里，婉轉(zhuǎn)傳達(dá)身處和平年代的幸福感，以及對(duì)祖國的熱愛之情與自豪感。其詩歌語言輕靈，詩意曼妙，委婉傳達(dá)出對(duì)“疲于奔命”的人間生活的否定，對(duì)“慢”與“靜”的推崇與追求。

　　蔡旭是“不退休散文詩人”，豐富的心里藏著諸多海南出好詩的建議。他說，首先海南人要寫海南，海南詩人要把作品，作為個(gè)人創(chuàng)作的重要課題，作為抒情的重要對(duì)象，和展示詩人才華的重要平臺(tái)。題材特色、地域特色也是造就一個(gè)詩人與眾不同的的風(fēng)格與成就的重要因素。其次，海南媒介要扶植海南作品，使發(fā)表有園地，提高有評(píng)論，推廣有平臺(tái)。

　　詩人要

　　對(duì)得起好土壤

　　責(zé)任歷來是詩人們無法回避的一個(gè)命題。符力說，談責(zé)任首先要做好人，古人說“人事有代謝，往來成古今”、“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，一個(gè)人如連普通人都做不好，就別扯談寫文章、做學(xué)問了。對(duì)于杜甫稱“文章千古事”，可看重，也可不看重；對(duì)于莫言有關(guān)“獲諾獎(jiǎng)后該不該承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任”之說，可支持，也可不支持。他認(rèn)為人之所以為人，不在于其自然性而在于社會(huì)性。海南詩人的責(zé)任，就是中國詩人乃至世界詩人的責(zé)任：愛自己，愛別人，愛世界，與人分享詩，以及像詩一樣美好的事物。

　　“海南有一流的陽光、空氣、水和土壤，也一定會(huì)有一流的小說、散文和詩。讓我們一起努力！”蔡旭認(rèn)為，海南的詩人與作家的責(zé)任，就是要對(duì)得起我們這塊熱土，對(duì)得起優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的歷史文化、多彩的民族風(fēng)情、改革開放的時(shí)代風(fēng)貌。要以最好的作品來回報(bào)，要讓創(chuàng)作的成果與海南在世人眼中的崇高地位相適應(yīng)。

　　樂冰認(rèn)為，已故詩人雷抒雁的教誨“詩人首先要擔(dān)當(dāng)起先進(jìn)文化傳播的重任”，指明詩人的責(zé)任。詩人應(yīng)是最先覺醒的人，理應(yīng)肩負(fù)起時(shí)代的使命。詩人不是救世主，但詩人要有擔(dān)當(dāng)。不要沉淪、沉溺在小我中，悲悲切切，無病呻吟。這樣不僅對(duì)個(gè)人身心不好，也會(huì)帶來詩風(fēng)的頹廢。詩人應(yīng)該是真善美的代表，是時(shí)代的先鋒。