前晚，廈門大學(xué)人文教授易中天來(lái)寧，登上東南大學(xué)(招生辦)人文大講臺(tái)，以“中庸的原則”為題暢談中國(guó)智慧。易中天在對(duì)話中批判國(guó)人禮儀缺失，舊事重提“韓方之爭(zhēng)”不講道理、只講站隊(duì)，批評(píng)大學(xué)教育專業(yè)教育“害人”，以至于建議設(shè)立“諾貝爾腦殘獎(jiǎng)”，但最后的解決之道是中庸之道，即既不走極端，也不唱高調(diào)，睿智的風(fēng)格引發(fā)學(xué)子追捧。
段子一籮筐
笑侃南大東大“合并”
此次演講是東大大型文化素質(zhì)教育精品活動(dòng)，也是“2012東大新生文化季”之“名家系列高層演講活動(dòng)”，由東大文化素質(zhì)教育中心及共青團(tuán)東大委員會(huì)主辦。易中天一上來(lái)就用一個(gè)有關(guān)東南大學(xué)與南京大學(xué)(招生辦)合并的段子。易中天說(shuō)，高校合并實(shí)在是一種弱智的決定，很慶幸東大沒有與南大合并?！拔衣犝f(shuō)之所以沒有合并，是因?yàn)楹喜⒑蟛恢澜惺裁疵?。比如取一頭一尾，叫東京大學(xué)；叫‘南南大學(xué)’也可以吧，就感覺是南斯拉夫和南非合辦的大學(xué)。”
易中天坦言，為求清靜，近年來(lái)自己推掉不少簽售和講座的邀請(qǐng)。期間遭遇的趣事一籮筐，穿插在講授傳統(tǒng)文化的“中庸之道”講座中，聽起來(lái)絕不沉悶。比如之前全國(guó)簽售新書，表明不簽售舊作，結(jié)果引發(fā)上海和武漢的讀者不滿。易中天學(xué)起兩地的不同風(fēng)格來(lái)惟妙惟肖，“哥嗎我都買了呀……說(shuō)個(gè)沒完，我說(shuō)簽簽簽！武漢人就捧一大堆書沖過(guò)來(lái)，把書店的人往旁邊一推，易老師，簽這里！受不了，只好簽，幸好我在武漢生活多年，習(xí)慣了。”
頒“諾貝爾腦殘獎(jiǎng)”
父親去世“認(rèn)”了不少兄弟
易中天現(xiàn)場(chǎng)不時(shí)頒出各種“諾貝爾腦殘獎(jiǎng)”?！叭珖?guó)有那么多高校，每天去一所，也要花十年時(shí)間。所以我在博客上寫要‘休假式治療’，結(jié)果有人關(guān)心我是不是得什么病了？這真是中國(guó)教育把人搞到腦殘，很多人有望得到‘諾貝爾腦殘獎(jiǎng)’?！睘檎f(shuō)明老子矛盾轉(zhuǎn)化的思想，易中天還打過(guò)一個(gè)比方，“找老婆找個(gè)丑的，就不會(huì)紅杏出墻了”。“沒想到第二天見報(bào)標(biāo)題嚇人，易中天：找老婆要找丑的，網(wǎng)民說(shuō)你有本事把你老婆的照片登出來(lái)看看！誰(shuí)說(shuō)美女就一定紅杏出墻？這不是腦殘嘛，我只好又寫博文，‘美女美女你莫慌，沒人說(shuō)你定出墻’?！?/p>
“我們今天之所以出現(xiàn)那么多的道德問(wèn)題，就是高調(diào)唱多了。我很欣賞臺(tái)灣的做法，提倡《國(guó)民道德守則》，里面規(guī)定得頗有操作性，比如長(zhǎng)輩和女士若未先伸手不得與之握手，應(yīng)鞠躬表示敬意?！睂?duì)照大陸，易教授表示，“畢業(yè)生合影跟老師也勾肩搭背，這不行的，我們現(xiàn)在沒有禮儀！”還有，大家喜歡叫自己老婆“我夫人”，“這太搞笑了！夫人是尊稱，只能說(shuō)別人的老婆。我也不主張回到舊社會(huì)，把自己老婆叫‘賤內(nèi)’，叫‘我妻子’，‘我孩子他娘’都成?！币字刑爝€哭笑不得地說(shuō)，“去年我父親去世，收到無(wú)數(shù)吊唁短信，都寫‘驚聞家父仙逝’，你爸沒死，死的是我爸！”
為中庸正名
熱衷于“站隊(duì)”是時(shí)代的悲哀
在易中天看來(lái)，“中庸”這個(gè)詞被大家妖魔化，成為“無(wú)所作為，不求進(jìn)取，不講原則”的代名詞，充滿誤讀。所謂中庸是我們民族獨(dú)有的智慧，就是不走極端，不唱高調(diào)。比如“以德報(bào)怨”是一種道德境界，但孔子并不贊同，“在他看來(lái)，大多數(shù)人做不到，做不到就不能作為道德標(biāo)準(zhǔn)提出來(lái)。做不到的結(jié)果是所有人都作假。偽君子就是被道德高標(biāo)培養(yǎng)出來(lái)的，毫不利己，專門利人！只有極個(gè)別人能做到?！?/p>
“中庸并不等于不要理想”，易中天說(shuō)，在教育女兒的問(wèn)題上，自己也很糾結(jié)。把女兒培養(yǎng)成“白雪公主”，將來(lái)定會(huì)吃下巫婆的毒蘋果，但又不能從小就教她如何算計(jì)別人，忽悠說(shuō)假話，“一位老校長(zhǎng)的話啟發(fā)了我，他說(shuō)大學(xué)教育還是需要理想主義教育。理想主義教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生進(jìn)入社會(huì)一定會(huì)碰釘子，但我們要學(xué)會(huì)妥協(xié)?！币字刑鞆?qiáng)調(diào)，“馬上會(huì)有人質(zhì)疑我，你難道不知道大學(xué)的精神在于獨(dú)立嗎？妥協(xié)的前提是獨(dú)立。在獨(dú)立平等的前提下，才能坐下來(lái)談，找到雙方的共同利益點(diǎn)，達(dá)成協(xié)議。我們的傳統(tǒng)思維是‘寧為玉碎不為瓦全’，沒有妥協(xié)的傳統(tǒng)。但只有在中間地帶找到自己的位置，你才能不痛苦不糾結(jié)不煩惱。”
而之前流行的“韓寒與方舟子之爭(zhēng)”就被易中天視作走極端“死掐”的例子?！爱?dāng)時(shí)我所到之處總是被問(wèn)，你是挺韓，還是挺方？我說(shuō)方舟子有言論自由，就說(shuō)我挺方；我說(shuō)方舟子沒有充足的證據(jù)就指責(zé)韓寒代寫，是對(duì)作家人格的嚴(yán)重侮辱，又有人說(shuō)我挺韓，我能誰(shuí)都不挺嗎？我只想說(shuō)道理，但沒人聽，大家都熱衷于站隊(duì)，這是時(shí)代的悲哀。請(qǐng)大家多想想道理在哪里，少站點(diǎn)隊(duì)吧！”
論教育得失
“阿房宮真不是我燒的”
面對(duì)有學(xué)生的迷茫“在學(xué)校感覺沒學(xué)到什么”，易中天表示根子在于中國(guó)教育的失敗?！拔矣X得現(xiàn)在很多中國(guó)大學(xué)不該辦，有些專業(yè)不該設(shè)，由此導(dǎo)致學(xué)生覺得學(xué)得沒意思，我只能提個(gè)建議，多辦這樣的講座?！贝送猓膊毁澇稍S多高校的專業(yè)教育，導(dǎo)致現(xiàn)在理工科的學(xué)生一點(diǎn)文史知識(shí)都沒有，文科生一點(diǎn)自然科學(xué)知識(shí)都沒有，這很可怕?！半y道我們畢業(yè)后都是從事本專業(yè)的嗎？一個(gè)書記曾問(wèn)我，你不是講歷史，就是講哲學(xué)，你怎么會(huì)是中文系畢業(yè)的呢？我反問(wèn)他，你怎么會(huì)是書記專業(yè)畢業(yè)的呢？其實(shí)很多學(xué)生畢業(yè)后都不從事本專業(yè)，那我們?yōu)槭裁磾D破頭要到名校去學(xué)我們不喜歡的專業(yè)？是沖著百年老校的學(xué)風(fēng)去的！樹木和老房子都是氣場(chǎng)。當(dāng)年我在武漢大學(xué)(微博招生辦)讀研，所有的講座包括數(shù)學(xué)物理的我都沒落下，其實(shí)也聽不懂，就是‘熏’一下。我曾經(jīng)去一個(gè)高校演講，學(xué)生被問(wèn)及‘阿房宮是誰(shuí)燒的’，真有人像觸電一樣站起來(lái)說(shuō)，不是我干的！”易中天笑言，“四年?duì)幦〔灰摱龋松畲蟮谋侨怂懒?，書沒讀完，讀點(diǎn)書聽點(diǎn)講座吧，戀愛也要談?！敝劣诓惶摱却髮W(xué)生涯有沒有可操作的辦法，他的方法是寫日記，“我寫日記不寫感受，就寫每天干了什么，過(guò)后一看就知道自己有沒有虛度時(shí)光?！?（記者 張楠）
?。〒P(yáng)子晚報(bào) 張楠）
(編輯:童言) 
