建筑 今日天后宮境遇各不同
白沙門(mén)中村天后宮內(nèi)，村民許才弟小心翼翼地清潔著天后宮內(nèi)的每一個(gè)角落。相傳該宮建于元代，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨洗禮幾經(jīng)修繕屹立不倒。天后宮前廟明顯是古舊的遺跡，墻皮脫落，橫梁上的紅漆也已暗淡，石柱也已被風(fēng)雨磨礪得傷痕累累。穿過(guò)前廟，來(lái)到拜亭，破敗、古舊之氣一掃而光，取而代之的是一派重修后的金碧輝煌。四根火山石柱子上刻金色對(duì)聯(lián)支撐全亭。走進(jìn)后廟，天后神像居正中，神像前，紅燭、香火、貢品，樣樣齊全。后廟兩邊的墻上是瓷磚貼畫(huà)，上畫(huà)媽祖形象，書(shū)寫(xiě)著媽祖的介紹文字。
許才弟說(shuō)起此處天后宮昔日的榮光不禁眉飛色舞。他說(shuō)昔日官員上島赴任，必做的第一件事就是來(lái)此祭拜。當(dāng)年或許是這樣一幅情景：官員站立船頭，望著沙灘越行越近。船靠碼頭，舉步上岸，百吏恭迎。主官在前，官吏尾隨，一行人浩浩蕩蕩，入宮參拜。在今日的白沙門(mén)中村天后宮內(nèi)，依舊有個(gè)古代石制的灑酒洗。古代的官員們總是斟滿一杯酒高舉過(guò)頭，然后手一揮，灑入酒洗。官員參拜禮畢，赴府城上任。
在白沙門(mén)中村天后宮一直珍藏著一根船槳。據(jù)說(shuō)這根船槳曾為該村帶來(lái)榮譽(yù)，所以一直留存至今?；蛟S更重要的是這是一種海洋文化的傳承與紀(jì)念吧？
許才弟說(shuō)現(xiàn)在很多人去了白沙門(mén)公園之后都會(huì)順道來(lái)拜天后。他希望政府今后拆遷的時(shí)候不要拆了天后宮，給村民留一片心靈棲息地。他和村里的人還盼望著能有一條更寬敞的路通往天后宮。
與白沙門(mén)中村天后宮相比，白沙門(mén)上村天后宮就沒(méi)有那么幸運(yùn)了。此處天后宮已是一片殘?jiān)珨啾?。正門(mén)上粗石匾額上栗色的“天后宮”三個(gè)字都有些模糊。墻壁不少地方還是土磚砌成。門(mén)廊上的鏤空雕飾極為精美，只是已是歪歪斜斜，搖搖欲墜。宮內(nèi)的三個(gè)香爐內(nèi)已許久沒(méi)有了香火，空余幾爐香灰。后廟鐵門(mén)緊閉，透過(guò)窗戶望去，黑黑的一片，連天后神像的身影都看不到。
中山路天后宮的殿內(nèi)，數(shù)名虔誠(chéng)的阿婆拜神、聊天。此處天后宮始建于元朝，香火鼎盛，百年不衰。明洪武年間，商人譚海清等人捐資建后寢室三間，筑觀音山及塑諸神佛像于廟后。1944年，美軍軍機(jī)轟炸海口侵華日軍，天后廟不幸被毀?，F(xiàn)存的天后宮兩棟相連，建筑面積約620平方米。原前庭占地約420平方米，原后寢室、觀音山約360平方米，總占地約1400平方米。由于種種原因現(xiàn)在的天后宮只剩下一間西廂房供信徒供奉，其余部分被用作商用。信眾們?yōu)樘旌髲R回歸孜孜以求、不懈努力著……
傳說(shuō) 善良漁家女升天為神
媽祖的傳說(shuō)頗多，在海口這個(gè)依海而居的地方，善男信女們講起媽祖?zhèn)髡f(shuō)更是滔滔不絕，如數(shù)家珍。
相傳媽祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。她出生至彌月間都不啼哭，便給她取名林默，父母又稱(chēng)她為林默娘，默娘。林默幼年時(shí)就比其他姐妹聰明穎悟。長(zhǎng)大后，她決心終生以行善濟(jì)人為事，矢志不嫁，父母順從她的意愿。
生長(zhǎng)在大海之濱的林默會(huì)預(yù)測(cè)天氣變化，事前告知船戶可否出航，所以又傳說(shuō)她能“預(yù)知休咎事”，稱(chēng)她為“神女”、“龍女”。歷代對(duì)媽祖的賜封根據(jù)史料，宋、元、明、清幾個(gè)朝代都對(duì)媽祖多次褒封，封號(hào)從“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”。
在白沙門(mén)中村天后宮內(nèi)，村中老人指著一塊“慈云廣被”的牌匾講起天后故事。話說(shuō)清道光年間，廣東水師提督吳元猷鎮(zhèn)守虎門(mén)，殺敵無(wú)數(shù)，戰(zhàn)功赫赫。無(wú)奈在大海面前也是滄海一粟，狂風(fēng)惡浪中隨時(shí)有葬身魚(yú)腹之險(xiǎn)。危急時(shí)刻，吳元猷大呼“天后保佑”，最終脫險(xiǎn)。吳元猷來(lái)到白沙門(mén)天后宮朝拜還愿，留下此匾。傳說(shuō)的真實(shí)與否已經(jīng)無(wú)法考證，但足以說(shuō)明媽祖在普通民眾心中地位的崇高。
（編輯：謝軍輝）
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