三、面對(duì)思想文化激蕩，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)

　　伴隨著全球化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、信息化、市場經(jīng)濟(jì)、商業(yè)社會(huì)、消費(fèi)社會(huì)、資訊社會(huì)，人們思想活動(dòng)和價(jià)值判斷的獨(dú)立性、選擇性、差異性和多樣性進(jìn)一步增強(qiáng)。面對(duì)國際各種思想文化相互激蕩和國內(nèi)思想文化、價(jià)值觀念的多元并存，面對(duì)多樣化的社會(huì)思潮，多樣化的價(jià)值判斷，多樣化的利益訴求，必須牢牢把握意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)。

　　第一，充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性。習(xí)近平同志指出，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，要胸懷大局，把握大勢，著眼大事；因勢而謀，應(yīng)勢而動(dòng)，順勢而為；增強(qiáng)主動(dòng)性，掌握主動(dòng)權(quán)，打好主動(dòng)仗；堅(jiān)持守土有責(zé)，守土負(fù)責(zé)，守土盡責(zé)。推進(jìn)宣傳思想工作理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新。

　　第二，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。習(xí)近平同志在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話指出，“在我國，不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向?！眻?jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)的一項(xiàng)重大課題就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。

　　第三，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀包含了人們對(duì)世界、社會(huì)、人生等重大問題的深入思考和價(jià)值共識(shí)，影響著人們的思維方式、價(jià)值判斷和行為規(guī)范。掌握意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來凝聚社會(huì)共識(shí)，匯聚強(qiáng)大力量。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，我們要立足中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神旗幟、思想引領(lǐng)、文化導(dǎo)向的重大作用，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，落實(shí)、落細(xì)、落小。

　　第四，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。中華文化是中華各民族的共同記憶、文化認(rèn)同和精神血脈，是我們的優(yōu)勢文明和文化軟實(shí)力，博大精深的中華文化是我們在世界思想文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。正如習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上所說，“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！睔v史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。馬克思主義科學(xué)思想結(jié)合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，孕育出了先進(jìn)文化，必然就能文化自信。

　　第五，高度重視互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)意識(shí)形態(tài)的主戰(zhàn)場。要深入研究網(wǎng)絡(luò)輿情的新特點(diǎn)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，充分運(yùn)用新型手段，掌握網(wǎng)絡(luò)輿論主動(dòng)權(quán)。特別是要貼近年青人，了解他們的想法，解決他們的問題，切實(shí)增進(jìn)他們對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同。理論一旦被群眾所掌握就必然產(chǎn)生強(qiáng)大的物質(zhì)力量。

　　四、面對(duì)當(dāng)代中國實(shí)踐，續(xù)寫中國特色社會(huì)主義新篇章

　　習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一篇大文章，現(xiàn)在我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。在新的歷史條件下續(xù)寫中國特色社會(huì)主義新篇章是中國共產(chǎn)黨人的神圣使命，為此必須注意以下幾點(diǎn)：

　　一是必須堅(jiān)定不移走自己的路。道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題。找到一條正確的道路不容易，走好這條道路更不容易。中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，代表了中國最廣大人民的根本利益，是中國人民的共同理想，是全國各族人民的共同意愿，對(duì)此要始終保持政治清醒和堅(jiān)定。

　　二是必須立足時(shí)代前沿，順應(yīng)世界大勢。當(dāng)今世界綜合國力的競爭日益激烈，全球化數(shù)字化信息化網(wǎng)絡(luò)化不斷發(fā)展，提出了許多新問題新挑戰(zhàn)。中國的發(fā)展離不開世界，我們要積極吸取人類文明優(yōu)秀成果，站在時(shí)代前沿，應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個(gè)大局，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢，贏得未來。

　　三是必須堅(jiān)持以人民為中心。中國特色社會(huì)主義事業(yè)是人民自己的事業(yè)，人民是中國特色社會(huì)主義的主體。中國夢歸根結(jié)底是人民的夢，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持人民至上，把改革發(fā)展的成果更多更公平的惠及全體人民，促進(jìn)社會(huì)公平正義，增進(jìn)人民福祉，讓人民有更多的獲得感。

　　四是必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。打鐵還得自身硬，辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，在我們黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，在我們黨的先進(jìn)性和純潔性。繼為民務(wù)實(shí)清廉為主題的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，“三嚴(yán)三實(shí)”之后，深入開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，解決人民群眾最關(guān)心反映最強(qiáng)烈的問題，把全面從嚴(yán)治黨延伸到基層。建設(shè)一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍。

　　五是必須堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義自信。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持和拓展中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度。中國特色社會(huì)主義的特色就是在道路、理論體系、制度三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。我們要深入研究中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)把中國特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去，把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

　　中國95年前，山河破碎，生靈涂炭，兵荒馬亂，民不聊生，一盤散沙，國之不國，家之不家，飽受侵略和瓜分。95年后的今日中國，奔向全面建成小康社會(huì)，國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，團(tuán)結(jié)一致，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)而努力奮斗。

　?。ㄗ髡邽楸本┐髮W(xué)中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任，馬克思主義學(xué)院教授）

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