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習(xí)近平推薦閱讀的經(jīng)典文獻

??诰W(wǎng) http://30235a.com 時間:2016-06-05 20:07

  《共產(chǎn)黨宣言》的早期版本

  2015年7月,全國各地的上萬名黨員群眾來到嘉興南湖畔,瞻仰紅船,學(xué)習(xí)黨史。

  章勇濤攝(人民圖片)

  今年2月,因中國最高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平的一個重要批示,一篇寫于67年前的文章備受矚目——毛澤東的《黨委會的工作方法》,收錄于《毛澤東選集》第四卷。

  就學(xué)習(xí)這篇著作,習(xí)近平總書記專門作出重要批示,對各級黨委(黨組)領(lǐng)導(dǎo)班子成員特別是主要負責(zé)同志提出明確要求。中共中央組織部印發(fā)了《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要批示精神加強黨委(黨組)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的通知》。

  這不是習(xí)近平第一次要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部重溫黨內(nèi)經(jīng)典文獻。從公開信息和中共中央黨校教材《習(xí)近平黨校十九講》等書籍資料中梳理可知,習(xí)近平曾多次要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部重溫黨內(nèi)經(jīng)典文獻和馬克思主義經(jīng)典作家著作等。

  這些經(jīng)典往往穿境越世,具有真理性的力量,足以鑒古知今、資政育人。

  01

  重溫黨內(nèi)重要文獻

  據(jù)公開信息,十八大以來,習(xí)近平要求黨員干部重溫的第一篇重要文獻是《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。

  2013年1月5日,習(xí)近平在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上,談到“兩個三十年”問題時指出,“正確處理改革開放前后的社會主義實踐探索的關(guān)系,不只是一個歷史問題,更主要的是一個政治問題。建議大家把《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》找出來再看看?!?/p>

  這份黨內(nèi)重要文獻是1981年中共十一屆六中全會通過的。當時,鄧小平對起草這份文獻講了三條中心意思。第一,也是最核心的一條,是確立毛澤東同志的歷史地位,堅持和發(fā)展毛澤東思想。第二,對新中國成立三十年來歷史上的大事,哪些是正確的,哪些是錯誤的,要進行實事求是的分析,包括一些負責(zé)同志的功過是非,要做出公正的評價。第三,通過這個決議對過去的事情做個基本的總結(jié)。

  無疑,當年制定這份黨內(nèi)重要文獻,作用之一即為統(tǒng)一黨內(nèi)思想,尤其是統(tǒng)一黨內(nèi)對“文革”、毛澤東個人以及毛澤東思想等的認識和評價,引導(dǎo)大家團結(jié)一致向前看。

  習(xí)近平要求重溫的另一份重要文獻是《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》。

  時隔不久,2013年1月22日,習(xí)近平在十八屆中央紀委二次全會上講到反對特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象時,引用1980年制定的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》第十一條指出:“在我們的國家中,人們只有分工的不同,沒有尊卑貴賤的分別。誰也不是低人一等的奴隸或高人一等的貴族。那種認為自己的權(quán)力可以不受任何限制的思想,就是腐朽的封建特權(quán)思想,這種思想必須受到批判和糾正。共產(chǎn)黨員和干部應(yīng)該把謀求特權(quán)和私利看成是極大的恥辱?!?/p>

  他進一步強調(diào),“說得多么深刻啊!建議大家把這份文件找出來重溫一下?!敝贫仁欠锤闹伪局矗⒁徽紫到y(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用,是杜絕腐敗的根本性措施。《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》就是制度建黨的重要一環(huán)。

  習(xí)近平要求重溫的新一份重要文獻是文章開頭提及的《黨委會的工作方法》。

  今年2月,習(xí)近平總書記就學(xué)習(xí)毛澤東《黨委會的工作方法》作出重要批示,對各級黨委(黨組)領(lǐng)導(dǎo)班子成員特別是主要負責(zé)同志提出明確要求。

  《黨委會的工作方法》是毛澤東1949年3月13日在中共七屆二中全會上所作的結(jié)論的一部分。在這篇文獻中,毛澤東提出了黨委會工作的12種方法,即“黨委書記要善于當‘班長’”、“要把問題擺到桌面上來”、“互通情報”、“不懂得和不了解的東西要問下級,不要輕易表示贊成或反對”、“學(xué)會‘彈鋼琴’”、“要‘抓緊’”、“胸中有‘數(shù)’”、“安民告示”、“精兵簡政”、“注意團結(jié)那些和自己意見不同的同志一道工作”、“力戒驕傲”、“劃清兩種界限”。

  中央黨校黨史部教授張?zhí)J為,這12種方法既蘊含著馬克思主義的一般要求,又體現(xiàn)了中國作風(fēng)和中國方式。從那時到現(xiàn)在已過去半個多世紀,雖然我們黨的執(zhí)政條件和社會環(huán)境發(fā)生了很大變化,但毛澤東同志這篇文章的基本思想歷久彌新。

  按照中央組織部的相關(guān)通知,各級黨委(黨組)要“在學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、學(xué)習(xí)掌握其中蘊含的政治紀律和政治規(guī)矩上下工夫,真正把握《黨委會的工作方法》的基本思想,提高領(lǐng)導(dǎo)能力和水平”。

  有專家分析認為,習(xí)近平要求重溫這幾篇黨內(nèi)重要文獻,有著很強的現(xiàn)實針對性,用意是很深的。

  02

  精讀馬列“代表性篇目”

  馬克思主義理論修養(yǎng)是黨員干部的必備素質(zhì),是保持政治定力的思想基礎(chǔ)。習(xí)近平多次要求,“讀馬列、學(xué)毛著,要精,要原原本本地學(xué)、仔仔細細地讀,下一番真功夫?!?/p>

  習(xí)近平要求,領(lǐng)導(dǎo)干部在研讀當代中國馬克思主義理論著作的同時,要追根溯源,認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作,認真學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作。

  馬克思主義經(jīng)典著作,蘊含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理,是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。據(jù)《習(xí)近平黨校十九講》,習(xí)近平在中央黨校的一個進修班開學(xué)典禮上的講話強調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部可以精讀《馬克思恩格斯文集》、《列寧專題文集》兩部文集中的代表性篇目。

  這些代表性篇目的首篇,即馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》。

  1848年出版的《共產(chǎn)黨宣言》,標志著馬克思主義的正式誕生。這部著作把馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義融為一體,闡明了馬克思主義的世界觀和方法論,“是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作”。毛澤東說:“《共產(chǎn)黨宣言》,我看了不下一百遍”,“每閱讀一次,我都有新的啟發(fā)。”鄧小平說:“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》?!?/p>

  1848年2月,伴隨《共產(chǎn)黨宣言》面世,一個共產(chǎn)主義“幽靈”開始在歐洲游蕩。馬克思一定想不到,72年后,1920年8月,這個“幽靈”游蕩到中國——《宣言》中譯本誕生,并旋即被一批眼界開闊的中國青年搶購,四處傳閱。其后,不到1年,1921年7月23日,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開,標志著中共成立。轉(zhuǎn)眼,95年又過去。

  “代表性篇目”還包括馬克思的《序言》和《導(dǎo)言》等。

  《序言》寫于1859年,文中,馬克思對唯物史觀進行了深入闡釋,闡明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、社會存在決定社會意識等歷史唯物主義基本原理,揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和人類社會形態(tài)演進的一般進程,論證了舊的社會形態(tài)為新的更高的社會形態(tài)所取代的歷史法則。《序言》指出:“無論哪一個社會形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現(xiàn)的?!?/p>

  《導(dǎo)言》則是馬克思全部政治經(jīng)濟學(xué)著作的總導(dǎo)言,集中闡述了政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象和方法,分析了生產(chǎn)、分配、交換、消費的關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。應(yīng)該說,讀懂《導(dǎo)言》對于理解馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、建立中國特色政治經(jīng)濟學(xué)十分有益。

  “代表性篇目”,還包括恩格斯的《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》和《路德維?!べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》等。

  前者全面論述了科學(xué)社會主義基本理論,包括資本主義基本矛盾、社會主義代替資本主義的歷史必然性和未來社會主義的基本特征。后者是對馬克思主義哲學(xué)基本原理所作的全面梳理、總結(jié)和發(fā)展,第一次明確提出了哲學(xué)基本問題,系統(tǒng)論述了辯證唯物主義和歷史唯物主義基本內(nèi)容,是關(guān)于馬克思主義世界觀和方法論的概論式著作?,F(xiàn)實中,領(lǐng)導(dǎo)干部無論從事什么工作,最緊要的是思想方法對頭。習(xí)近平多次強調(diào)要注意學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。

  “代表性篇目”,還有列寧的《國家與革命》、《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》、《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》以及《論糧食稅》、《論我國革命》?!秶遗c革命》集中闡發(fā)了馬克思主義國家學(xué)說,豐富和發(fā)展了無產(chǎn)階級專政理論和關(guān)于共產(chǎn)主義社會兩個階段的學(xué)說?!豆伯a(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》,批判了國際共產(chǎn)主義運動中的“左”傾思潮,論述了無產(chǎn)階級政黨的戰(zhàn)略和策略。

  《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》,批判了唯心主義哲學(xué)思潮,捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)?!墩摷Z食稅》是關(guān)于新經(jīng)濟政策的重要著作,開始肯定和重視商品交換、貨幣流通和市場機制,是列寧創(chuàng)造性地運用馬克思主義理論探索社會主義建設(shè)的重要代表作?!墩撐覈锩房偨Y(jié)了俄國社會主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗,論證了俄國進行社會主義革命的必要性和可能性,是根據(jù)本國國情探索發(fā)展道路的代表性著作之一??梢哉f,列寧這些著作的核心要義,對中國革命、建設(shè)乃至改革都具有重要啟迪、借鑒意義。

  03

  學(xué)習(xí)毛澤東重要著作等

  如何“認真學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作”?

  毛澤東的重要著作,包括《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《中國革命與中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等。習(xí)近平要求,這些篇目需要反復(fù)精讀。

  《實踐論》和《矛盾論》是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表性著作,對中國革命的歷史經(jīng)驗作出了哲學(xué)總結(jié)。

  《論持久戰(zhàn)》則是運用唯物辯證法分析中國革命形勢,確定方針,是戰(zhàn)略思維的典范。《中國革命與中國共產(chǎn)黨》全面考察了中國的歷史、現(xiàn)狀和基本國情,深刻論述了中國革命道路的獨特性。

  《新民主主義論》系統(tǒng)總結(jié)革命經(jīng)驗,全面論述新民主主義革命理論。《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民矛盾的問題》,集中體現(xiàn)了毛澤東關(guān)于社會主義革命和建設(shè)的重要思想,是中國特色社會主義理論體系的重要思想來源。

  十八大以來,中央政治局集體學(xué)習(xí)把對馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)放在重要位置,先后安排學(xué)習(xí)了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。中國特色社會主義理論體系是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。因此,理解中國特色社會主義理論體系,必須追根溯源。

  除了黨內(nèi)經(jīng)典文獻和馬克思主義經(jīng)典著作外,習(xí)近平對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求,還包括學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化以及歷史等。

  據(jù)《習(xí)近平黨校十九講》,時任中央黨校校長的習(xí)近平在2009年春季學(xué)期第二批進修班開學(xué)典禮上提出,領(lǐng)導(dǎo)干部普遍應(yīng)當讀下古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍;在2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上進一步提出,領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史。

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍作為古今中外文化精華的傳世之作,思考和表達了人類生存與發(fā)展的根本問題,特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍蘊涵著做人做事和治國理政的大道理。這方面的典籍《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《資治通鑒》、《鹽鐵論》、《官箴》等,無不包含著修身養(yǎng)性、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗。

  習(xí)近平還強調(diào),要加強對歷史的學(xué)習(xí),各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該學(xué)一些中國歷史和世界歷史知識,特別要深入學(xué)習(xí)中國古代史、中國近現(xiàn)代史和中共黨史,深入學(xué)習(xí)世界近現(xiàn)代史和馬克思主義發(fā)展史,從歷史中得到啟迪。

  比如“四個全面”戰(zhàn)略布局,就吸收了傳統(tǒng)中國“民本”、“富民”、“不循古”、“法制”、“賢人政治”等思想,汲取了世界上其他國家發(fā)展中產(chǎn)階級、打破中等收入陷阱、法律治國、政黨興衰的歷史經(jīng)驗。

  無疑,讀歷史,有助于借鑒歷史上治理國家和社會的各種有益經(jīng)驗,同時避免一些歷史錯誤重演。

[來源:人民日報海外版] [作者:] [編輯:王善棟]
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