考上大學(xué)而棄讀這年頭已算不上吸引眼球的新聞了。每年秋季開學(xué),總有些二三本院校的新生沒有報(bào)到。但近日,成都女孩玲玲考上大學(xué)遭父親反對(duì)的新聞還是引人關(guān)注。玲爹算了筆賬,上大學(xué)每年至少花2萬(wàn)元,4年8萬(wàn)元,若打工,每年可掙2萬(wàn)元,4年同樣8萬(wàn)元。一來(lái)一去16萬(wàn)元。有這筆錢,買房、做生意,干啥不好?總之,上大學(xué)虧本虧大了!
這可說是最新版的“讀書無(wú)用論”。有意思的是,媒體就此做的網(wǎng)絡(luò)民調(diào),居然有七成多網(wǎng)友支持玲爹,認(rèn)為學(xué)知識(shí)不一定在大學(xué),社會(huì)同樣是座大學(xué)校。當(dāng)然,也有持異見者,以親身經(jīng)歷,痛說此生沒能讀大學(xué)的遺憾與不甘,甚至愿資助玲玲上大學(xué)。這真是,大學(xué)“圍城”內(nèi)外,好不熱鬧。
咱中華民族素有崇學(xué)敬書的傳統(tǒng)?!叭f(wàn)般皆下品,惟有讀書高”,甚至寫過字的紙都不可亂丟棄,那叫“敬惜字紙”。舉世聞名的敦煌莫高窟藏經(jīng)洞便珍藏著大量“習(xí)字紙”。在民間,一說“書香人家”,立馬就多了幾分敬意。當(dāng)然,崇尚讀書,內(nèi)在動(dòng)因還在于綿延千年的“學(xué)而優(yōu)則仕”的科舉制度。同時(shí),以往讀書只是少數(shù)人的“特權(quán)”,稀缺則貴。即便是前些年,上大學(xué)也絕對(duì)是“改變命運(yùn)”的事,千軍萬(wàn)馬過獨(dú)木橋,打破頭也得擠過去,豈有“棄讀”之說?
其實(shí),大學(xué)由象牙塔頂走向大眾,讀大學(xué)由特權(quán)變成每個(gè)人的普適權(quán)利,體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步。至于上還是棄,也是個(gè)體的自由選擇,犯不著大驚小怪。而玲爹“上大學(xué)虧本”的算式,作為一名僅有小學(xué)文化的農(nóng)民,靠勤勞雙手在城市打拼經(jīng)年,過上殷實(shí)的小日子,也印證著人生的“上升”路徑并非只有讀大學(xué)一條道。更何況,近年出現(xiàn)的大學(xué)生就業(yè)難,以及大學(xué)生薪酬不如農(nóng)民工的現(xiàn)象,確乎也佐證著玲爹實(shí)用哲學(xué)的不謬。
說到底,對(duì)于上大學(xué),正反兩方觀點(diǎn)的支撐都沒跳出“實(shí)用至上”的窠臼。而把上大學(xué)視作“敲門磚”和改變境遇的工具,也是一種低層次追求。上大學(xué)是否意味著將來(lái)拿高薪、賺大錢?能否做公務(wù)員、進(jìn)官場(chǎng)?至少,能否有個(gè)好工作?果真行,OK,上;不行,還要花大本錢,那得掂量掂量。而作為高等教育,其實(shí)更多的應(yīng)關(guān)乎人的文化修養(yǎng)、價(jià)值觀等精神需求。在不少國(guó)家,讀大學(xué)與“實(shí)用”其實(shí)關(guān)聯(lián)并不緊密,正如歐美等國(guó),的士司機(jī)可能是生物學(xué)博士,水暖工也會(huì)是人類學(xué)博士一樣。
問題在于,上大學(xué)是玲玲的理想,也是她的權(quán)利。這又怎么辦?難道就因父親的反對(duì)就不得不放棄?一名農(nóng)民父親的固執(zhí),其實(shí)也揭開了現(xiàn)實(shí)的一個(gè)大問題:作為成人的大學(xué)生,上大學(xué)的花費(fèi)是否一定要完全依賴父母?為何我們不能給玲玲們提供更多更順暢的求學(xué)途徑,讓其自食其力讀大學(xué)?進(jìn)而需追問的是,何時(shí)我們對(duì)讀大學(xué),能夠徹底擺脫純功利、實(shí)用主義的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)?