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　　2月19日，廣州數(shù)名女大學(xué)生在越秀公園旁邊的公廁上演了一場(chǎng)“占領(lǐng)男廁”的行為藝術(shù)。她們希望借此引起政府和社會(huì)對(duì)男女廁位不均衡問(wèn)題的重視，消除女性在公共場(chǎng)所如廁排隊(duì)現(xiàn)象。女學(xué)生們還向市民派發(fā)呼吁信，希望立法增加女廁位數(shù)，使女性廁位與男性廁位達(dá)到2:1。

　　男女平等是個(gè)老話題。雖然這個(gè)話題已經(jīng)講了很多年，但是，細(xì)細(xì)觀察我們生活中的一些角落，我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)一些能體現(xiàn)男女不平等的案例。而且其中，還有不少是社會(huì)公共服務(wù)的落后所致。最明顯的一個(gè)例子就是，社會(huì)公共場(chǎng)合男女公廁比例不搭配。有些地方，女廁所的數(shù)量與男廁所數(shù)量并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)1：1，至于1.5：1或是2：1，就更是奢談了?！罢碱I(lǐng)男廁活動(dòng)”發(fā)動(dòng)的初衷，是正是為了讓女性更加平等，更加“方便”。

　　小廁所，能反映大文明。世界廁所組織曾做過(guò)這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)：每人每天上廁所6—8次，一年約2500次。如此算下來(lái)，人的一生中約有3年的時(shí)間是在廁所里度過(guò)，可見(jiàn)，方便之地的文明、衛(wèi)生程度絕對(duì)不是什么小事情。甚至有人說(shuō)，廁所的建設(shè)水平，可以反映一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)的文明程度?？墒聦?shí)情況卻是，當(dāng)英國(guó)建成世界上第一個(gè)抽水公廁時(shí)，紫禁城還不知道馬桶為何物。雖然近些年來(lái)，我國(guó)許多城市的公廁建設(shè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但是，一些城市似乎更熱衷于用公共財(cái)政建一些豪華公廁、五星級(jí)公廁，而不是讓廣大市民更加方便。至于實(shí)現(xiàn)男女如廁平等，似乎是癡人說(shuō)夢(mèng)。

　　“占領(lǐng)男廁活動(dòng)”，能夠反映出女性群體在城市公廁建設(shè)方面的利益訴求，表達(dá)她們的呼聲。如活動(dòng)發(fā)起者李麥子所說(shuō)，“表面上看，現(xiàn)在男女廁所1：1，是男女平等，但男女生理構(gòu)造不同，如廁所花時(shí)間不一樣，實(shí)際是不平等?！北憩F(xiàn)在日常生活之中，會(huì)出現(xiàn)許多男士等待女士如廁的情況。她們希望通過(guò)這次活動(dòng)，引起政府和社會(huì)對(duì)男女廁位不均衡問(wèn)題的重視，從而消除女性在公共場(chǎng)所如廁排隊(duì)現(xiàn)象。

　　“占領(lǐng)男廁活動(dòng)”的意義又遠(yuǎn)不止于此?！罢碱I(lǐng)男廁活動(dòng)”這種形式，是我們?cè)谌粘Ｉ钪休^為少見(jiàn)的一種民意表達(dá)方式。在筆者看來(lái)，這既能體現(xiàn)公民權(quán)利意識(shí)的提高，也能體現(xiàn)公眾話語(yǔ)權(quán)平臺(tái)的增多。因此，它不僅僅是一種行為藝術(shù)，而且是實(shí)實(shí)在在的有群體基礎(chǔ)、有市民參與的群眾活動(dòng)。一方面，這種行為方式能夠用社會(huì)需要的方式，在最大程度上代表民意，反映民聲，另一方面，也能夠起到吸引眼球、引起注意的社會(huì)效果。

　　眼下各地都在召開(kāi)“兩會(huì)”，全國(guó)“兩會(huì)”也正在籌備之中。應(yīng)該說(shuō)，“兩會(huì)”是一種能夠釋放公共訴求的很高的平臺(tái)，公眾的呼聲與訴求都會(huì)反映在一個(gè)又一個(gè)提案或議案上。但是，在“兩會(huì)”休會(huì)期間，公眾訴求的表達(dá)方式與話語(yǔ)平臺(tái)卻比較逼仄狹窄。尋常百姓，很難通過(guò)自己的行為方式發(fā)出聲音。有的時(shí)候，一些公共訴求如果無(wú)法得到釋放和傾聽(tīng)，還容易產(chǎn)生信訪事件、上訪事件，出現(xiàn)偏激一些的行為，更是再所難免。這也構(gòu)成了社會(huì)干群矛盾不斷激化的一個(gè)原因。

　　對(duì)比而言，“占領(lǐng)男廁活動(dòng)”這種行為方式顯得進(jìn)步許多。筆者希望，涉及公共利益的群體性訴求，都可以在保持一個(gè)度的前提之下，學(xué)一學(xué)“占領(lǐng)男廁活動(dòng)”這種行為方式。

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