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　　老人跌倒了，扶還是不扶？正成為一道檢驗(yàn)社會(huì)道德的測(cè)試題。有人照扶不誤，有人扶了卻惹上麻煩，也有人只看不扶。日前，在山東煙臺(tái)街頭，一位73歲老人突然暈倒在街上，許多路人圍觀，卻無(wú)人上去扶一把。老人醒來(lái)后，只好掏出200元錢(qián)請(qǐng)求路人幫助。近20分鐘后，一個(gè)年輕人將老人扶起，沒(méi)要錢(qián)就離開(kāi)了。

　　類(lèi)似的新聞事件中，原因要么是人心的冷漠，要么是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的顧慮。自從“彭宇案”發(fā)生以來(lái)，好人被訛、好人吃虧的事情時(shí)有發(fā)生，沖擊著道德底線，使原本可以不假思索的扶老行為，變成了一些人眼中“一定要三思而后行”的事情。你不義，我也不仁，因此誰(shuí)也別動(dòng)，誰(shuí)也別落著好，這樣的僵持局面，發(fā)展成為道德上的“囚徒困境”。

　　因此，當(dāng)老人掏出200元錢(qián)作為扶助酬謝的時(shí)候，我們看到了道德的退卻。跌倒者試圖以金錢(qián)的投入，激發(fā)路人的道德熱情，卻收效甚微。其原因，不僅僅在于錢(qián)的數(shù)目不夠誘人，更為重要的是，以利益邏輯來(lái)衡量道德行為的時(shí)候，善行的可能性不是增加了，而是減少了。從經(jīng)濟(jì)利益角度看，200元的“獎(jiǎng)勵(lì)”，與一旦被訛上后需要付出的成千上萬(wàn)元賠償相比，顯然更像個(gè)“釣餌”，其實(shí)際效果反而加重了人們的疑慮。

　　金錢(qián)未能打破的僵局，卻被另一種力量瞬間消解了。小伙子挺身而出，做了一個(gè)有道德良知的公民應(yīng)該做的事情，與那200元錢(qián)的“酬謝”相比，這樣的行為才更加可貴。

　　如果把這一幕截取出來(lái)，脫離具體的社會(huì)背景和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)看，年輕人的行為，其實(shí)應(yīng)該是再自然不過(guò)的事情，居然成了一個(gè)新聞，恰恰從反面映射出目前道德所處的困境，道德力量所遭遇的阻力。在一個(gè)利益分化和觀念多元的社會(huì)，我們應(yīng)該正視道德面臨的挑戰(zhàn)，采取對(duì)癥下藥的策略，喚起和呵護(hù)人們的道德行為。

　　破解“扶老”難題，最關(guān)鍵的還是解決道德投入問(wèn)題，一方面需要為行善者排除現(xiàn)實(shí)風(fēng)險(xiǎn)，比如建立助人者免責(zé)制度、訛詐者追究制度、見(jiàn)義勇為者納入社會(huì)保障機(jī)制等，為道德行為提供更為有利的制度和社會(huì)環(huán)境，使好人免于被誣恐懼；另一方面需要人們的道德自覺(jué)，該出手時(shí)就出手，正如“最美媽媽”吳菊萍所說(shuō)：我們拒絕袖手旁觀。（李力言）