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專訪中央黨校專家 解讀十一屆三中全會紅色春秋

??诰W(wǎng) http://30235a.com 時間:2011-05-09 13:11

  內(nèi)容提要:2011年是中國共產(chǎn)黨建黨90周年,新華訪談特別制作黨史知識大講堂系列節(jié)目。5月9日,中央黨校黨史研究部副主任曹普教授做客新華網(wǎng),與新華網(wǎng)友交流講述十一屆三中全會與偉大歷史轉(zhuǎn)折的有關(guān)問題。

  2011年5月9日,“慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年——黨史專家解讀紅色春秋”系列訪談在新華網(wǎng)進(jìn)行,中央黨校黨史教研部副主任、博士生導(dǎo)師曹普做客新華網(wǎng)演播室。圖為嘉賓與主持人合影。新華網(wǎng)陳競超 攝

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  十一屆三中全會召開的國內(nèi)背景——


  “文革”結(jié)束后急需改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯的狀態(tài)

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鄧小平同志說,文化大革命十年,特別是往前延伸,就是1957年以后我們犯了二十年“左”的錯誤。在這二十年當(dāng)中也不是沒有取得任何成績,也取得了很大的成績,但是從政治上來看,總的來說是一個混亂的狀態(tài),而從經(jīng)濟(jì)上來說是緩慢發(fā)展,甚至停滯的一個狀態(tài)。

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文革結(jié)束以后,我們面臨的問題是相當(dāng)嚴(yán)重的。小平同志反復(fù)反思和強(qiáng)調(diào)到底什么是社會主義的問題。他說社會主義應(yīng)該有她的優(yōu)越性,在我們搞了社會主義以后應(yīng)該充分發(fā)揮這個優(yōu)越性。但是建國后20多年來我們沒有把這個優(yōu)越性發(fā)揮好,人民的生活還比較困難,工農(nóng)業(yè)發(fā)展都沒有達(dá)到我們曾經(jīng)預(yù)想的那樣一個好的發(fā)展。所以在文革結(jié)束以后急需改變這樣一個狀態(tài)。

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十一屆三中全會召開的國際背景——


  在我們走彎路時周邊國家和地區(qū)得到很大發(fā)展

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在我們國家在搞社會主義建設(shè),在把國家引向繁榮富強(qiáng)的發(fā)展道路中,由于我們犯了一些錯誤,遭受了挫折,走了彎路。但是,與此同時,西方資本主義國家,包括周邊的一些國家和地區(qū),卻在這一期間得到了很大的發(fā)展。

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  綜合起來說,十一屆三中全會召開,改革開放政策的實施,我覺得是雙重逼迫的結(jié)果:一是國內(nèi)的困局,一個是外部競爭的壓力,促使我們必須要改革,要尋找一條新的建設(shè)社會主義、使國家繁榮富強(qiáng)的道路。

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  2011年5月9日,“慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年——黨史專家解讀紅色春秋”系列訪談在新華網(wǎng)進(jìn)行,中央黨校黨史教研部副主任、博士生導(dǎo)師曹普做客新華網(wǎng)演播室。圖為曹普在回答網(wǎng)友問題。新華網(wǎng)陳競超 攝

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如何將粉碎“四人幫”契機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展的現(xiàn)實——


  鄧小平的鮮明態(tài)度是突破“兩個凡是”的關(guān)鍵

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1976年,毛澤東逝世,“四人幫”被粉碎,“文化大革命”結(jié)束了,中國發(fā)展迎來了新的轉(zhuǎn)機(jī)。但是,十一屆三中全會是在“文化大革命”結(jié)束后兩年才召開的,偉大轉(zhuǎn)折是兩年后實現(xiàn)的,這中間最大的問題就是提出了“兩個凡是”:1976年粉碎四人幫、文革結(jié)束后中國發(fā)展迎來了一個重大的轉(zhuǎn)機(jī),或者說是一個重大的契機(jī)。但是把這樣一個重大的轉(zhuǎn)機(jī)和契機(jī)變?yōu)楝F(xiàn)實是不那么容易的,因為當(dāng)時的思想狀態(tài)和環(huán)境還不能夠馬上實現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變,特別是“兩個凡是”的提出進(jìn)一步阻礙了這個轉(zhuǎn)變。

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“兩個凡是”一提出,鄧小平就很鮮明地表示了反對的意見。1977年4月10日他給中央寫的信里面就提出要準(zhǔn)確地、完整地來理解毛澤東思想,實際某種意義上也是針對“兩個凡是”的不準(zhǔn)確、不完整。后來他又不斷地說“兩個凡是”是不行的,按照“兩個凡是”就說不清楚讓我出來工作的問題。他說馬克斯、恩格斯沒有說過“兩個凡是”的問題,列寧也沒有說過,毛澤東自己也沒有講過,因此“兩個凡是”應(yīng)該是站不住的。

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“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”有哪些重大意義——


  真理標(biāo)準(zhǔn)大討論開啟中國共產(chǎn)黨思想解放先河

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“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”最重要的意義就是沖破了“兩個凡是”、“個人崇拜”的思想禁錮,解放了人們的思想。在解放思想后,應(yīng)該說改革開放要有一些新的東西,要有一些新的路子、新的方針、新的政策,這樣的一些東西才能逐步提出來。在當(dāng)時來說它的意義就是打破了“精神枷鎖”,重新恢復(fù)了黨的正確的、實事求是的思想路線,為十一屆三中全會的召開奠定了思想理論基礎(chǔ)。也就是剛才我們所說的為什么1976年粉碎四人幫后、文革之后,到1978年我們才能再談改革開放,一個很重要的東西就是思想大解放。

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第二個意義就是這場討論應(yīng)該說是開啟了當(dāng)代中國、中國共產(chǎn)黨思想解放的先河。因為在這之后不斷地又有大大小小的思想解放,這個先河應(yīng)該說就是這場大討論。所以說它的影響是深遠(yuǎn)的。我想這個影響隨著我們的改革開放以及中國特色社會主義進(jìn)一步發(fā)展還會起到長遠(yuǎn)的作用。

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在十一屆三中全會召開之前還有一個會議為其做了準(zhǔn)備——


  中央工作會議達(dá)成解決歷史遺留問題等四共識

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十一屆三中全會召開之前,有一個比較長的,為全會做準(zhǔn)備的會議。這個會議就是為期36天的中央工作會議。會議是從1978年11月10日開始召開的,一直開到12月13日,實際上是開到了15日,為期36天。

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這個會議最初的議題主要是研究經(jīng)濟(jì)問題。在11月12日陳云同志在這個會上做了一個發(fā)言,講了工作重點轉(zhuǎn)移、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展首先要解決歷史問題,他提出了幾個需要討論的重大歷史遺留問題,這一下子就改變了這次會議既定的日程和會議的議題。陳云的發(fā)言得到了與會者的熱烈響應(yīng),經(jīng)過充分的討論,這次會議在幾個問題上達(dá)成了初步的共識。

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  2011年5月9日,“慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年——黨史專家解讀紅色春秋”系列訪談在新華網(wǎng)進(jìn)行,中央黨校黨史教研部副主任、博士生導(dǎo)師曹普做客新華網(wǎng)演播室。圖為訪談現(xiàn)場。新華網(wǎng)陳競超 攝

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為期五天的十一屆三中全會有哪些重大貢獻(xiàn)——


  十一屆三中全會最大貢獻(xiàn)是實現(xiàn)四個撥亂反正

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十一屆三中全會開了5天,因為前面有36天的充分準(zhǔn)備。應(yīng)該說這次會議開得很順利,前兩天主要是學(xué)習(xí)和傳達(dá)36天工作會議形成的一些文件,包括領(lǐng)導(dǎo)人的一些講話。后三天主要是討論分組討論這些講話,并且在這個基礎(chǔ)上得出會議的結(jié)論。這個會議最重大的貢獻(xiàn)可以概括為四個方面,也可以說就是實現(xiàn)了四個撥亂反正。

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第一個撥亂反正是實現(xiàn)了思想路線的撥亂反正。會議徹底否定了“兩個凡是”的方針,充分恢復(fù)了黨的解放思想、實事求是的思想路線。在思想路線上實現(xiàn)了撥亂反正。第二個大的貢獻(xiàn)就是果斷地停止了以階級斗爭為綱這樣一個長期堅持的口號。做出了把全黨工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,實行改革開放這樣一個重大決策。實際上是實現(xiàn)了政治路線的撥亂反正。第三是在事實上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。實現(xiàn)了組織路線撥亂反正,在這方面取得了重要的進(jìn)展。第四是會議審查了一些重大歷史遺留問題,包括一些領(lǐng)導(dǎo)人的功過問題,由此開始了在重大歷史是非上的撥亂反正。

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十一屆三中全會成功的根本原因是什么?全會的重大歷史意義又是什么——


  十一屆三中全會是中國特色社會主義道路起點

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第一,全會做出的一些重大決策順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流,順應(yīng)了人民的期待和愿望。

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第二,充分地發(fā)揚民主是會議成功的一個重要原因。會議期間與會者敞開思想、暢所欲言,發(fā)表各種看法,包括對一些領(lǐng)導(dǎo)人的批評都沒有受到阻撓或者刻意的打壓,這些發(fā)言有的在會議簡報上都登出來了。這種民主的氛圍、黨內(nèi)民主得到重要保障也是這次會議取得成功的重要原因。

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第三是鄧小平、葉劍英、陳云等老一輩革命家所發(fā)揮的重要作用。關(guān)鍵時候把握方向、進(jìn)行決斷,成為會議成功的一個重要原因。

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33年后,重溫十一屆三中全會有何種現(xiàn)實意義——


  當(dāng)今要發(fā)揚光大十一屆三中全會的精神和作風(fēng)

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我們今天來回顧三中全會,包括它所實現(xiàn)的偉大歷史轉(zhuǎn)折還是有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義的。我覺得我們要認(rèn)識三中全會不僅僅是一個會議,更代表的是一種精神、一種意識、一種觀念、一種態(tài)度。集中起來,這些觀念、態(tài)度、意識、精神就是要變革、要開拓,要民主、要進(jìn)取。

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當(dāng)前中國改革發(fā)展面臨新的矛盾、新的問題,它的復(fù)雜性可能不亞于30多年前我們所面臨的。當(dāng)然,時空環(huán)境不一樣了,具體問題不一樣了,但是它的復(fù)雜性、艱巨性同樣是需要我們共同面對來解決的。

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[來源:新華網(wǎng)] [作者:] [編輯:陳肖梅]
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